Relikwia Krwi Świętej to według podań krew Chrystusa otarta po ukrzyżowaniu z jego ciała przez Józefa z Arymatei. Przechowywana jest w tabernakulum w ołtarzu bocznym, ale jest regularnie wynoszona do adoracji przez wiernych. Według legendy relikwia ta została przywieziona do Brugii w czasie II wyprawy krzyżowej przez hrabiego flandryjskiego Thierry'ego Alzackiego, który otrzymał ją za przyzwoleniem patriarchy Jerozolimy z rąk króla Jerozolimy Baldwina III Jerozolimskiego. 7 kwietnia 1150 roku hrabia przybył do Brugii i przekazał relikwie kościołowi – relikwia spoczęła w bazylice Świętej Krwi. Jednak najstarsza o niej wzmianka pochodzi z 1256 roku.
Uroczystości rozpoczynają się mszą poranną w bazylice Świętej Krwi, po południu odbywa się uroczysta msza w katedrze Świętego Zbawiciela.
Procesja rozpoczyna się w południe i przechodzi ulicami Starego Miasta. Pochód składa się z czterech części – najpierw odtwarzane są sceny biblijne ze Starego i Nowego Testamentu, dalej scenki historyczne, a na końcu następują sceny adoracji relikwii.
Procesję otwierają policjanci, za którymi podążają bracia ze
Szlachetnego Bractwa Krwi Świętej – wszyscy ubrani w czarne togi z
emblematem pelikana karmiącego pisklę własną krwią.
Za nimi jadą jeźdźcy trzymający w rękach flagi. Sceny ze Starego
Testamentu obejmują m.in. wygnanie Adama i Ewy z raju, procesje
patriarchów i proroków Mojżesza, Eliasza, Jeremiasza i Izaaka. Sceny z Nowego Testamentu przedstawiają żywot Chrystusa – od narodzin do zmartwychwstania. Po nich odgrywany jest wjazd hrabiego Thierry'ego Alzackiego z relikwią do miasta. Na końcu odgrywane jest 13 scen związanych z adoracją Krwi Świętej przez bractwa i władze miasta.
Obrzęd przejścia w Leuven
Rozpoczyna się po ukończeniu czterdziestego roku życia wejściem do grupy
rówieśniczej. Następuje później dziesięciolecie zaangażowania w
działalność społeczno-kulturalną i charytatywną. Kończy się w dniu
świętego Abrahama uroczystością na głównym placu Louvain, gdzie znajduje
się pomnik proroka Abrahama, po osiągnięciu pięćdziesiątego roku życia.
Każda grupa rówieśnicza przyjmuje własną odznakę, flagę i uniform.
Wspiera ją „ojciec chrzestny”, który należy do grupy powstałej dziesięć
lat wcześniej. Członkowie grupy angażują się w życie społeczności przez
całe dziesięć lat, a niekiedy dłużej. Grupa rówieśnicza przestaje
istnieć dopiero wraz ze śmiercią ostatniego jej członka. Każdej grupie
rówieśniczej przyświecają wartości międzypokoleniowe takie jak:
otwartość, przyjaźń, solidarność i poświęcenie na rzecz własnej grupy i
na rzecz miasta. Bez znaczenia są różnice pochodzenia i statusu
społecznego czy przekonania polityczne, filozoficzne i religijne.
Jedynym warunkiem przynależności mężczyzny do grupy rówieśniczej jest
ten sam rok urodzenia. Kobiety coraz częściej wspierają tę działalność
jako „matki chrzestne”.
Marsze w Entre-Sambre-et-Meuse
Organizowane są dla upamiętnienia poświęcenia miejscowego kościoła.
Uczestniczą w nich wszyscy mieszkańcy. Procesjom towarzyszą eskorty
zorganizowane na modłę wojskową, które składają się z kilku kompanii
liczących dziesiątki, a nawet setki piechurów w wojskowych mundurach.
Każda z kompanii ma swój komitet lub korpus wojskowy, który organizuje
przebieg marszu i pilnuje porządku. Młodzi maszerują obok rodziców w
oddziale Młodej Gwardii lub w innych kompaniach. Tradycje przekazywane
są ustnie, często w łonie rodziny, ale również w czasie spotkań, zebrań,
zabaw i bankietów, które towarzyszą przygotowaniom. Powstały całe
dynastie muzyków, grających na fujarach i bębnach, którzy przekazują
swoje umiejętności młodszym muzykom. Podobnie rzemieślnicy wytwarzający
instrumenty muzyczne i krawcy dzielą się swoimi umiejętnościami w
dziedzinie rekonstruowania i budowy instrumentów, wykonywania kostiumów,
proporców i akcesoriów.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz